中国藏书的历史很长，有2000多年了，有官方藏书，也有私人藏书。
唐代有人把藏书的地方称作书院，之后各种书院层出不穷，甚至有人把自己的书屋也命名为书院。
时光流转，书院渐渐发展成了藏书、教学和研究相结合的教育机构。
比如，东佳书院就是中国书院史上最早拥有学田①、订有规章制度、收有学生的私办书院。
它前后存在了千余，名字更换了三四次，截止到清朝末年，书院制度终止，东佳书院改成了学校。可以这样说，萌芽于唐，完备于宋，废止于清的东佳书院是中国书院制度的一个缩影。
历史上的书院立足手人才培养。它把灵魂塑造看得和学问同等重要；提倡刻苦、严谨的治学精神；
努力实践自由活没办学宗旨。书院的历史是中国古代教育史上的一份珍贵遗产。
德业并重是书院自始至终的追求目标。翻开各时代书院颁布的《学规》就能发现，书院重视学问，更重视品德修养。
比如，丽泽书院《学规》第一条大意是：凡是本书院的学子，都要孝顺长辈，敬爱兄长，为人忠诚，守信用。
不顺从长辈，和兄弟不友善，与人不和睦，对朋友不忠诚，言行不一，擅以虛伪的言辞掩饰过失的无耻之徒，一经发现，本书院定不容纳。
短短一段文字透露出这样的信息：书院在人文环境的治理上是有标准的，那就是树立正气，唾弃身鄙、堕落的腐败行为。
因此，有学问、有道德、有崇高的境界，就成为了古代知识分子立志终生攀登的道德高峰。
提倡刻苦、严谨的治学精神是古代书院的共同特点。
古代书院学术思想各有不同，但治学态度却极为相似，认为读书没有窍门，
没有捷径，唯有发扬勤奋好学的精神，扎扎实实，一步一个脚印，才能做好学问。
在学习方法上，提倡读书成通，因为“书读百遍，其义自见②”；提倡温故知新③；提倡博学求精④；提倡读书须有疑⑤。
书院在办学方法上，努力实践自由活泼的办学思想。首先，书院本着贫富平等的原则，
敞开大门，招收平民子弟入学，这在当时确实是令人震撼的开明之举。
其二，书院重视自修和研究，在读书的过程中倡议自行思考，杜绝外来因素的干涉，
也不会过多过问，以便开发学生的自主学习能力，激发学生的主动性和创造性。其三，鉴于一个人的知识是有限的，大家的知识是无限的，
个人解决不了的问题，在众人的智慧面前就不是问题，书院倡导互相切磋、
互相学习。其四，鼓励师生之间相互质疑，形成探讨争辩、求真求实的学习风气。另外，重视观点的多元化，开展不同观点的论辩、交流，也是书院提倡的。
观点对立、有分歧不要紧，开放、保守也无关紧要，书院主张不同学派、不同主张之间的争辦与较量，为此书院设立了讲演辨论制度，类似今天的“论坛”。这种学木活动很受欢迎，学子们学习热情高涨，相互激励，取长补短，共同进步。
书院讲究长幼，注重礼节，但不拘泥；主张刻苦自励，自主学习，却又鼓励相互质疑、辨论。
书院内师生关系融洽，感情深厚，学生衷心爱戴名师，因为他们学识广博，品德过人，给学生做出了最好的示范，是学生崇敬的偶像。
书院对中国封建社会教育、学术的发展，产生过重要影响。
改编自 《北京青年报》文章《中华文化五千年 私家藏书两千年》
①学田：学田是专门配置给学校的田地，其收益用作教师薪酬及补助读书人等开支。
②书读百遍，其义自见：意思是说书读熟了，自然就领悟了。
③温故知新：成语，出自《论语》，也说“温故而知新”，意思是经常温习学过的知识，自然能获得新的理解和体会。
④博学求精：意思是学识要广博，学术上要精通。
⑤读书须有疑：意思是读书之后要思专，要能够提出问题，解决河题，以求新意。